Yo y otros animales

   Adonay, Padre Abraham, Quetzalcóatl, Zeus, Visnú, Yahvé, Alá, Jehová-Shalom, Maradona. Llámenlo como quieran, dios es dios para todos y cada uno de los seres humanos que creen; y para los que no creemos en él también. Ahora, para los que no creemos en ningún dios, tenemos el fuerte dilema de que en nuestra vida social, en nuestro quehacer nos encontramos con todo tipo de dioses del mundo cuando hablamos con un creyente; al que en ese creyente además de vivir la idea de dios, está vivo dios en esa persona. A lo que me refiero es, que dios está presente en nuestro léxico, en nuestro idioma, en cada palabra, en cada oración que decimos casi siempre lo nombramos y la mayoría de las veces pasa esto hasta en un ateo que reniega totalmente en la existencia de dios.       

   Lo que aspiro es dar a conocer mi idea y el exponerla es algo que me apasiona y motiva para seguirlo realizando en un futuro; sabiendo de antemano mi condición de ateo, así y todo; me atrevo a escribir sobre dios porque considero esto un tema macro en los estudios sociales a través de la historia. Parece pues, ser dios el origen; como tema, de las ciencias (la mayoría de éstas).

   Dios, o lo que queremos que sea; es una idea de lo que muchas personas quieren que sea su dios independientemente de las descripciones espirituales que se le den a dicho “ser” divino desde las múltiples religiones o sectas en el mundo que crean en un ente superior a otros similares o a toda cosa con vida. Ya sobre esto se ha hablado, analizado y estudiado mucho; los filósofos se han enfocado en este tema desde el inicio mismo de la filosofía, incluso desde las primeras técnicas en las ciencias sociales y exactas. Entonces, no pretendo redundar en este tema tan abordado por personas con mucho mayor conocimiento metodológico que yo.

   La filosofía (sobre todo la helenista) postulaba su propio sistema de pensamiento y creencia, según cada filósofo, apartando a dios de su sistema de pensamiento o incluyéndolo en su sistema de pensamiento; pero básicamente, al cuestionar o afirmar la existencia de dios, se colocaba a éste como el eje del pensamiento. Como ese principio; por cierto, de la filosofía del antiguo mundo griego que manifiesta “en toda negación, hay algo de afirmación”, lo que quiero decir es que partían de la figura de un dios, para luego negar su existencia, pero al partir de él, lo están afirmando así se concluya con que él, o sea dios, exista o no. Las ciencias partían de “llevarle la contraria a dios” al demostrar con hechos los fenómenos que eran atribuidos a la divinidad de un dios o de varios dioses; además de llevarle la contraria a dios, las ciencias también buscaban probar la existencia o la no existencia de dios. Así que no renegaba del todo de dios.

   Una vez escuché a un pana afirmar lo siguiente: “Yo no tengo que ir a ninguna iglesia, cada persona es una iglesia, ¿o no es la iglesia la casa de dios?”. Ese comentario con interrogante incluida me hizo reflexionar mucho; después de todo, tiene razón, “la iglesia es la casa  de dios”; y si permites que dios acceda a ti por medio de la oración y la fe entonces lo estás hospedando en tu morada (cuerpo) entonces tú eres una iglesia. El pana al que hago mención es creyente más no católico, y los católicos tienen dicho principio de la morada de cada persona como una iglesia. Esto es un poco lo que quisiera tratar; y exponer con este artículo-opinión, que cada quien crea o invente un dios, creer en él (o en ella), que le llame como desea y le solicita como desee y cuando desee. Entonces, dios es lo que queremos que sea. Por ejemplo; para mí, dios NO es, porque NO existe, pero para millones de personas sí. ¿Quién tiene la razón…?

    Hay que ser bastante osado en la vida para atreverse a escribir todas las consideraciones en torno a lo que representa dios, pues me tomo el atrevimiento de hacerlo y disfrutándolo y mucho. Este tema, que ya es muy analizado, escrito, refutado por personas con una categoría intelectual muy elevada. Desde mis escasos conocimientos de Historia y Filosofía, así como la pasión por la escritura de opinión, todo resulta el hecho de cuestionar a dios como figura emblemática de las religiones y de pensamientos en el mundo a través del tiempo histórico. ¿Es dios lo que queremos que él sea, o somos nosotros lo que él quiere que seamos?

   Las ideas de la vida después de la muerte, la resurrección, la muerte misma, el origen de la vida y el de las especies con vida en el planeta, de las normas o mandamientos morales como si se tratasen de Contratos sociales, del pecado, del castigo, del perdón, de la redención, del fútbol y Maradona. Todas son ideas que derivan de la idea madre que sería DIOS. Como suelen decir, recordemos; los testamentos judeocristianos los escribieron varias personas. “Las personas son inmortales porque se les recuerda”. Pero si un día la humanidad dejara de recordar o de pensar en dios para pedirle perdón o un favor, o dares las gracias; en se momento dejaría de existir dios, en tanto se le deje de recordar o se piense de él; pero, eso no parece pasar nunca. Pareciera que las calamidades que siempre han existido y seguirán existiendo en el mundo son obras de dios para que precisamente se le recurra a él; por necesidad misma.  

   Lo que dijo alguna vez Douglas Adams (escritor británico del siglo pasado) tiene mucha relevancia, es interesante y digno de análisis; fue lo siguiente: “Dios ha sido durante mucho tiempo la mejor explicación disponible, pero ahora las tenemos mucho mejores. Dios no explica nada en absoluto, al contrario, se ha convertido en algo que necesita una cantidad insalvable de explicaciones”.

   “Dios nos ama a cada uno de nosotros como si solo existiera uno de nosotros”; ésta frase se le atribuye al argelino de los siglos IV y V, San Agustín de Hipona. De allí suele partir la idea de la omnipresencia de dios, ¿es dios (o un dios) lo suficientemente omnipresente y omnipotente, así como lleno de amor como para amar a cada una de sus "creaciones", es ese amor absolutamente incondicional? Maradona, no ama y ni conoce a muchos de los que creen en él como un "D10S". Como expuse previamente, ¿se puede criticar a alguien que sabe de la existencia de Diego Maradona, porque lo ha visto o tocado? Lo que le falta a Maradona para ser un dios divino es la inmortalidad, pero si Maradona siempre será recordado entonces nunca morirá... No debemos olvidar que existe una "iglesia", un "templo" de la religión "Maradoniana" en Nápoles (Italia) y hasta quizás existan otras en alguna otra parte del mundo. ¿Eso lo coloca a Maradona en el mismo escalón de superioridad en el cual gozaron divinidades como Zeus, Odín o Visnú? 

    Al agnóstico le pasa como diría Gabriel García Márquez; “Me desconcierta tanto pensar que dios existe, como que no existe”. Y es que, a todo ateo – al creyente; en algún momento, también - le pasa algo similar en ese tránsito que lo va definiendo como un no-creyente. Crean que no es fácil dejar de creer en algo que; a diferencia de lo que dicen los cristianos, no es del todo amor. Más bien, es un dios que castiga al que obra mal pero más aún al que no crea en él;  siendo nosotros criados en la tradición pseudo-cristiana donde dios más que ser un ente de amor y compasión es todo lo contrario, llegando a un punto del que hasta le tememos. Los mismos cristianos han tenido que lidiar con esta realidad; al menos que sean una de las autoridades religiosas; que, por supuesto, deben ser sólo del sexo masculino. Pero en eso, por ser ateo, prefiero no meterme.

   A dios suelen buscarlo sólo en momentos cuando las cosas van mal, lo buscan para pedirle perdón o un favor; y eso no está mal, que se le busque en esos momentos, aunque sabemos que existen muchos creyentes que también suelen buscar a dios cuando las cosas van bien y lo hacen por poseer una enorme fe o por su tradición religiosa particular; muchas veces éstos lo buscan para agradecerle o simplemente para “hablar con el omnipresente”. El filósofo alemán Friedrich Nietzsche cuando (a punta de martillazos) afirmaba que “Dios ha muerto”; realmente se refería a que, el hombre (y mujer) al buscar eterna y constantemente a dios, en su afán de encontrarlo y entenderlo o alcanzarlo se da cuenta que dios no existe, no está, es un invento humano y que al ser alcanzado pierde su divinidad; su esencia, de hecho. Así entonces, deja de existir, pero muere lo que alguna vez tuvo vida, ¿o no?

    El omnipotente que no pudo detener guerras, que no pudo detener enfermedades, que no puede detener injusticias, que no pudo evitar que se coma del fruto prohibido; ese omnipotente es el que nos cuida, quiere y ama. Disculpen mi ateísmo tan evidente; pero es como que le  pidas a un marxista que no analice procesos históricos del Siglo XX sin que ese marxista no involucre el impacto de la Revolución Bolchevique de 1917; es imposible que ese marxista obvie eso. Después de todo, dios es lo que queremos que sea  ya que un judío le llama de una forma pero también le atribuye hechos históricos o como el musulmán, además de llamar a dios de otra forma le coloca también otros tipos de milagros… ¿Cómo sería la versión islámica de Las Cruzadas, se la han imaginado siquiera?

    Prometí en esta publicación no meterme en asuntos de las distintas religiones del mundo, sólo en la entidad suprema de esas religiones monoteístas, o sea, dios. Ya que  Adonay, Padre Abraham, Alá, Quetzalcóatl y Maradona sirven a sus creyentes como un refugio, una necesidad de búsqueda y no de respuestas, sino de comprensión y salidas a momentos difíciles; los animales, que no cuentan con conciencia y que su deseo es el deseo por los alimentos y supervivencia no tienen necesidad de creer en ningún ser superior porque lo ven (el hombre; y la mujer también) y los padecen; más allá de que ellos, los animales no poseen conciencia. Pero los seres humanos que sí poseen conciencia y que además están conscientes de poseerla siguen creyendo por necesidad, por fe, por salida, por costumbre, por ética, por crianza o por constructo social en uno o varios dioses.

   En la historiografía cuasi oficial del mundo se conoce al pueblo semita, judío como el primero en creer en un solo dios; previo a ellos y posterior a ellos han existido cientos de civilizaciones en el mundo politeístas; pero muy probablemente existan otras culturas monoteístas previo a los judíos, eso no los hace ser mejores o peores (por si acaso). De hecho, los antiguos griegos fueron más sistemáticos que los judeo-cristianos al crear un sistema más complejo de las deidades y del origen de las mismas. En otras palabras, se inventaron el cuento completo.

   El matemático y filósofo idealista francés Rene Descartes proponía la posibilidad innegable de la existencia de dios a partir de su creencia; desde la figura metafórica del Genio maligno el filósofo Descartes cuestionaba que el mundo exterior, el que se observa y percibe es una invención y que así como es la realidad que se observa, puede también ser falso; que quizás podría ser una especie de constructo ideal, como un sueño, y que había un genio maligno para hacernos creer en ello, luego Descartes recurría a las matemáticas y la lógica numérica para explicar o la realidad que va más allá de la que concibe, pero así y todo pudiera no ser eso la realidad; por último, debía ser un dios, Dios, específicamente que ha creado toda la realidad que se percibe y se puede observar, lo consideraba Descartes una invención perfecta y que eso sólo pudo venir del poder y voluntad de Dios, de nadie más. Por suerte soy materialista histórico. Como manifesté previamente, es dios el origen o inicio de la discusión que enciende la chispa de la duda filosófica, lo que quiero decir es; que dios es el origen mismo de la filosofía ya que los primeros intentos de filosofar se dan por cuestionar las creencias preexistentes en el mundo, pero más a dios particularmente. En este orden de ideas; ¿Si el hombre no fuese creado a dios, existiría entonces la filosofía?

    Recuerden NO matar, NO robar y cumplir con otros de los 10 Mandamientos y la humanidad será mejor; de eso no tengo ninguna duda. Amen a sus prójimos (próximos) como así mismos y verán que la humanidad mejorará mucho, no hace falta ser creyente para cumplir los mandamientos que después de todo, están cargados de una ética social necesaria para la convivencia justa entre los que hacemos vida en este planeta. Entonces (si dios quiere) al cumplirse esos mandamientos y otros dogmas de las religiones del mundo, seguramente veremos resultados en la humanidad que serán positivos. Dios es lo que queremos que sea y no al revés.